राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) ने 12वीं कक्षा की पॉलिटिकल साइंस की पाठ्यपुस्तक से बाबरी मस्जिद, हिंदुत्व की राजनीति, 2002 के गुजरात दंगों और अल्पसंख्यकों के कुछ संदर्भ हटा दिए हैं, जो इस शैक्षणिक सत्र से लागू होंगे। हाल के वर्षों में संवेदनशील विषयों पर पाठ्यपुस्तकों में बदलाव किया जा रहा है। इन बदलावों को संस्था ने अपनी वेबसाइट पर सार्वजनिक किया है। एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकें केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड के तहत स्कूलों में पढ़ाई जाती हैं। सीबीएसई से भारत में लगभग 30,000 स्कूल संबद्ध हैं।
इससे पहले अध्याय 8 में, भारतीय राजनीति में हालिया घटनाक्रम, “अयोध्या विध्वंस” का संदर्भ हटा दिया गया था। “राजनीतिक लामबंदी की प्रकृति के लिए राम जन्मभूमि आंदोलन और अयोध्या विध्वंस की विरासत क्या है?”, इसे बदलकर “राम जन्मभूमि आंदोलन की विरासत क्या है?” कर दिया गया था।
इसी चैप्टर में बाबरी मस्जिद और हिंदुत्व की राजनीति का जिक्र अब हटा दिया गया है।
पहला पैराग्राफ था – “चौथा, कई घटनाओं की परिणति दिसंबर 1992 में अयोध्या में विवादित ढांचे (जिसे बाबरी मस्जिद के नाम से जाना जाता है) के विध्वंस के रूप में हुई। यह घटना देश की राजनीति में विभिन्न परिवर्तनों का प्रतीक और प्रारंभ हुई और भारतीय राष्ट्रवाद और धर्मनिरपेक्षता की प्रकृति के बारे में बहस तेज हो गई। ये घटनाक्रम भाजपा के उदय और ‘हिंदुत्व’ की राजनीति से जुड़े हैं।”
इसे इस प्रकार बदल दिया गया – “चौथा, अयोध्या में राम जन्मभूमि मंदिर पर सदियों पुराने कानूनी और राजनीतिक विवाद ने भारत की राजनीति को प्रभावित करना शुरू कर दिया जिसने विभिन्न राजनीतिक परिवर्तनों को जन्म दिया। राम जन्मभूमि मंदिर आंदोलन, केंद्रीय मुद्दा बन गया, जिसने धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र पर चर्चा की दिशा बदल दी। सुप्रीम कोर्ट की संवैधानिक पीठ के फैसले (9 नवंबर, 2019 को घोषित) के बाद ये बदलाव अयोध्या में राम मंदिर के निर्माण के रूप में परिणित हुए।”
एनसीईआरटी ने कहा कि अध्याय को “राजनीति में नए डेवलपमेंट्स” के अनुसार अपडेट किया गया है।
अध्याय 5 में, डेमोक्रेटिक राइट्स, गुजरात दंगों का संदर्भ, एक समाचार कोलाज के कैप्शन में हटा दिया गया है।
पहले का संस्करण था – “क्या आपने इस पृष्ठ पर समाचार कोलाज में राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी) का संदर्भ देखा है?” ये संदर्भ मानव अधिकारों के प्रति बढ़ती जागरूकता और मानवीय गरिमा के लिए संघर्ष को दर्शाते हैं। विभिन्न क्षेत्रों में मानवाधिकार उल्लंघन के कई मामले, उदाहरण के लिए, गुजरात दंगे, पूरे भारत से सार्वजनिक नोटिस में लाए जा रहे हैं।”
इसे बदलकर “विभिन्न क्षेत्रों में मानवाधिकारों के उल्लंघन के कई मामले पूरे भारत से सार्वजनिक नोटिस में लाए जा रहे हैं” किया गया।
एनसीईआरटी द्वारा दिए गए तर्क में कहा गया है, “समाचार कोलाज और सामग्री एक ऐसी घटना का जिक्र करती है जो 20 साल पुरानी है और न्यायिक प्रक्रिया के माध्यम से हल हो गई है।”
कुछ स्थान जहां पहले मुस्लिम समुदाय का उल्लेख किया गया था, उन्हें भी बदल दिया गया है।
अध्याय 5 में, हाशिए को समझना, मुसलमानों को विकास के लाभों से “वंचित” करने का संदर्भ हटा दिया गया है।
पहले वाला संस्करण था – “2011 की जनगणना के अनुसार, मुसलमान भारत की आबादी का 14.2% हैं और आज भारत में उन्हें हाशिए पर रहने वाला समुदाय माना जाता है क्योंकि अन्य समुदायों की तुलना में, वे वर्षों से सामाजिक-आर्थिक विकास से वंचित हैं।”
अपडेटेड संस्करण है – “2011 की जनगणना के अनुसार, मुस्लिम भारत की आबादी का 14.2% हैं और सामाजिक-आर्थिक विकास की तुलनात्मक रूप से कम स्थिति के कारण उन्हें हाशिए पर रहने वाला समुदाय माना जाता है।”
उसी अध्याय में, पुरानी किताब में कहा गया है, “अक्सर यह उनके साथ गलत व्यवहार करने और उनके खिलाफ भेदभाव करने का एक बहाना बन जाता है। कुछ उदाहरणों में मुसलमानों के इस सामाजिक हाशिए पर जाने के कारण उन्हें उन स्थानों से पलायन करना पड़ा जहां वे रहते थे, जिससे अक्सर समुदाय का यहूदी बस्ती बन गया। कभी-कभी, यह पूर्वाग्रह घृणा और हिंसा की ओर ले जाता है।”
नई किताब में, “अनुचित रूप से” शब्द को “अलग तरह से” में बदल दिया गया और अंतिम पंक्ति को बदलकर, “कभी-कभी, इस पूर्वाग्रह के कारण भी नफरत और हिंसा हुई है” कर दिया गया है।
लिंग, धर्म और जाति नामक अध्याय में एक पंक्ति में कहा गया है, “हमारे देश में मानवाधिकार समूह इस बात पर सहमत हैं कि हमारे देश में सांप्रदायिक दंगों के अधिकांश पीड़ित धार्मिक अल्पसंख्यक वर्ग के लोग हैं। उन्होंने मांग की है कि सरकार धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा के लिए विशेष कदम उठाए” को बदलकर ”हमारे देश में मानवाधिकार समूहों ने मांग की है कि सरकार को सांप्रदायिक दंगों को रोकने और धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा के लिए विशेष कदम उठाना चाहिए।”
“धर्मनिरपेक्षता” शीर्षक वाले एक अन्य अध्याय में, नई किताब ने 2002 के दंगा पीड़ितों का वर्णन करने वाले एक वाक्य के वाक्यांश को बदल दिया।
“2002 में गुजरात में गोधरा के बाद हुए दंगों के दौरान 1,000 से अधिक लोगों, जिनमें ज्यादातर मुस्लिम थे, की हत्या कर दी गई थी” को बदलकर “2002 में गुजरात में गोधरा के बाद हुए दंगों के दौरान 1,000 से अधिक लोगों की हत्या कर दी गई थी” कर दिया गया है।
एनसीईआरटी द्वारा किए गए बदलाव का कारण “किसी भी दंगे में सभी समुदायों के लोग पीड़ित होते हैं। यह सिर्फ एक समुदाय नहीं हो सकता।” बताया गया।
कुछ अद्यतनों में चीन का अधिक स्पष्ट संदर्भ दिया गया है। सत्ता के समकालीन केंद्र शीर्षक वाले अध्याय में, पंक्ति “…दोनों देशों के बीच सीमा विवाद पर सैन्य संघर्ष ने उस आशा को धूमिल कर दिया” को बदलकर “…भारतीय सीमा पर चीनी आक्रामकता ने उस आशा को धूमिल कर दिया है” हो गया है।
हड़प्पा सभ्यता, आदिवासियों और लोगों के आंदोलनों के इतिहास में कई बदलावों के साथ, इतिहास और समाजशास्त्र की पाठ्यपुस्तकों को भी अपडेट किया गया है।
12वीं कक्षा की समाजशास्त्र की पाठ्यपुस्तक से सांप्रदायिक दंगों की कुछ तस्वीरें हटा दी गईं। संस्था ने अपने तर्क में कहा, ”ये तस्वीरें वर्तमान समय में प्रासंगिक नहीं हैं।”
दूसरा बदलाव सरदार सरोवर बांध के आसपास चल रहे आंदोलन से जुड़ा है। “भूमि में निजी संपत्ति के आने से आदिवासियों पर भी प्रतिकूल प्रभाव पड़ा है, जिनके सामुदायिक स्वामित्व के समुदाय-आधारित रूपों को नई प्रणाली में नुकसान में रखा गया था। इसका सबसे ताज़ा उदाहरण नर्मदा पर बनाए जा रहे बाँधों की श्रृंखला है, जहाँ अधिकांश लागत और लाभ विभिन्न समुदायों और क्षेत्रों में असमान रूप से प्रवाहित होते प्रतीत होते हैं,” को इसमें बदल दिया गया: ‘भूमि में निजी संपत्ति के आने से आदिवासियों पर भी प्रतिकूल प्रभाव पड़ा है, जिनके सामुदायिक स्वामित्व के समुदाय-आधारित रूपों को नुकसान हुआ है।’
